2009/12/18
高棉的微笑代表的是八百年前老國王的微笑
八百年後的今天,微笑卻很少在柬埔寨的百姓臉上看見

午後
我們驅車來到距離吳哥城外約500公尺處即下車步行進入

吳哥城(Angkor Thom,又名大吳哥)
吳哥(Angkor)一詞,是由梵語nagara(都市)而來。Thom是高棉語「大」的意思。
巴戎廟Bayon為吳哥城的正中心,所以距離每個城門皆有1.5公里的距離

 

大吳哥城興建於12世紀初
還記得加亞巴爾曼七世蓋寶劍塔給他老爸當靈骨塔的用意
就是要彰顯他老爸征服占婆族(Champa)的彪炳戰功而建立
當他老爸掛點之後,占婆族想當然爾要報復一下,吳哥城也遭到大肆破壞
話說虎父無犬子
加亞巴爾曼七世再次海扁占婆族人,並於1181年登基後才又改建

 

大吳哥城佔地近9平方公里,為長寬更3公里的正方形
四周並有極為寬廣的護城河
城門二側的左右城橋上各有27尊石像
左為善神佛陀,右為惡神阿修羅,一邊是慈善的力量,一邊是邪惡的力量,
兩方都在拉扯七頭蛇那迦(Naga)的身體,搶奪長生不老的聖水(這是印度神話乳海翻騰的故事...)
寶劍塔前的城橋上也有這個故事

 

 

惡神阿修羅

這歐雷用太多的阿修羅是整修後的模樣,也許曬個幾年太陽淋個幾年雨會比較搭調一些

 

目測約莫百公尺寬的護城湖,當年為了防範占婆族人,河裡有飼養鱷魚
(目前洞里薩湖有人飼養)

看著這像極了綠豆沙的護城河,走在橋上,微風一吹...氣味真是難受啊^^"...哈

 

吳哥大城擁有五個城門,城牆全都由石頭砌成,長14公里
(長寬各3公里再東加西加就變14公里^^)
據說此城可住百萬居民規模之大,超過羅馬古城。
東西南北各有一城門及大道直通中心的巴戎寺

 

五個城門長的都很相似,以南門保存及修護的狀況最為良好,其它幾道門的的雕像頭部幾乎被盜光。
遊客探訪大吳哥城的第一站大部份都是以南門為主
其實還有一個原因
古時候這五個城門並非所有城門皆可自由進出
東門為國王出入王城時所走的城門
南門為一般百姓進出所行走的城門
西門為軍隊打敗仗時只能由此門進城
北門為武士或和尚進出所用
還有一座東北門....為軍隊打勝仗凱旋歸來所經之門...

 

看過一休和尚嗎?在日本室町/幕府/戰國時代,和尚的社會階級等同武士
在吳哥王朝的時期似乎也是這樣...

 

高達七公尺的南門上頭,四面都刻著吳哥王朝全盛時期國王加亞巴爾曼七世的面容,
此乃象徵眼觀四面耳聽八方的四面佛菩薩。

七公尺高的城門若再加上門上的笑容頭像,應該有將進十四公尺高
近看非常壯觀

 

根據元朝使節周達觀的《真臘風土記》所形容,
十三世紀末年的大吳哥城到處繁華熱鬧,建築物金碧輝煌,跟當時元朝的城市相比也毫不遜色。
今天下午的行程就是要一窺吳哥城裡大大小小的眾知名古蹟,想像當時有多富麗
由於城門很窄,僅容一輛車能進出,中巴以上車輛無法進入,遊客大都散步進出
進城後隨即搭上城內專用的小巴士,直接前往吳哥城的正中心-巴戎廟-

 

巴戎廟Bayon

巴戎廟位於吳哥城的中央,為當時之國廟,建於公元1219年,
以中小型石塊堆疊而成,為四十九座高塔組成的塔林,49座四面佛加上城門上的5座,總共是54座
據考證,這是代表吳哥王朝當時所統治的54個省份,
中心塔群象徵宇宙中心須彌山,四面迴廊象徵喜馬拉雅山,
中心塔群之圍牆至城牆間為人間世界,護城河代表大海。
(目前的柬埔寨只剩24個省份,一方面是因為跟泰國邊境問題,
但有時也會請泰國幫忙打內戰,二國關係很奇妙
一方面是因為常常內戰,請越南出兵相助,就割地相贈)

巴戎廟的正門朝向東方,面東而建,迎接日出,象徵新生與希望,
面朝東方幾乎是吳哥窟所有寺廟的座位方向。
闍耶跋摩七世利用最短的時間,建蓋了由54座大大小小寶塔構成一座大寶塔的巴戎廟。
其中最具特色是每一座佛塔的四面都刻有三尺高的”微笑高棉”似菩薩面容的雕像,
採自國王加亞巴爾曼七世的面容,頭頂著佛陀蓮花座意味觀世音化身的國王王權來自佛陀,
底座雕刻眾神及印度教鳥頭人身的鳥神Garuda融入印度教信仰。

 

巴戎廟的中心是一座特別高的佛塔,供奉著巨大的佛陀像,
而四處牆璧上的浮雕,都在描繪吳哥王朝時人民的生活、戰爭的情況以及國王出巡的情景等。

兩百多個微笑浮現在蔥綠的森林中,反而勝過建築本身的宏偉
石像慈祥閉目,嘴帶微笑,「高棉的微笑」一語就是從此而來。

 

 

 

 

這個由日本資助五年整修經費的計劃(到2010止),看著散落的石塊,短期應該無法完成

 

登塔本身難度雖然不高,麻煩之處在於必須手腳並且小心腦袋
石階非常窄小,必須側面上下,腳掌才好使力...

 

置身微笑佛像石林中,感受很特別,有種說不出來的感覺....

 

 

 

 

 

整修中的迴廊

 

 

吳哥遺址群的諸多神廟幾乎都是為印度教而設,唯有巴戎廟是一開始就為佛教而興建的,
但由於吳哥王朝時期柬埔寨正處於印度教和佛教的交替階段,
所以在巴戎廟內的許多石雕,內容上常有印度教與佛教並存的現象。

 

 

崩塌散落的石塊,在斜射的光線下,顯得有些落寞

在古蹟週遭談笑風生的多為外國遊客
我注視著路上來來往往的當地人,表情就像崩塌散落的石塊一樣落寞
老國王啊老國王~在您維持了八百年的微笑的同時
是否可以分點微笑給您的後代子民.......

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留言列表 (4)

發表留言
  • joan126095
  • 宸爸最近發文發得勤喔
    真好!我們可以每天都來玩一趟~

    那裏都還陸續在整修啊...
    不過那白色阿修羅好突兀也實在太有趣了呵呵
  • 因為照片在同事的壓力下,不到一星期的時間就整理好了(拍的數量也不多)
    遊記倒是花了比較多的時間撰寫
    因為很多景點或畫面都沒聽導遊解說,又不想讓大家只看照片不知典故
    所以就要花時間上網找一些資料來說明

    至於這邊大多數的古蹟都在維修居多,只是進度很緩慢
    有些地點的石雕就算整修了,還是陸續遭破壞^^"
    (柬國政府對這方面不大重視...很糟糕的)

    希爾法 於 2010/01/15 10:06 回覆

  • cathymom
  • 哇~好驚人喔
    那個石頭的人臉
    就像拼圖一樣
    用拼的耶
    真是佩服當時的人
    也謝謝你仔細的拍照給我們看
  • 謝謝大家的捧場...呵
    根據導遊說法是先將石塊砌好,在搭架子上去雕刻
    只是每個臉型的比例都能抓的剛剛好
    還真的挺厲害的,尤其是一些從半側面的角度看過去
    臉型很立體...

    希爾法 於 2010/01/18 09:11 回覆

  • ww580814
  • 哇!太訝異了!
    沒想到出國一趟成果豐碩,照片都像專業級!
    看了好幾篇文章,宸爸可以出旅遊專書了!
    值得讚賞,要大推一堆了!
  • 謝謝大家的捧場...呵
    這次因為只有我一個人出國,比較有時間能慢慢拍
    但還是漏掉許多精采的解說與景點

    希爾法 於 2010/01/18 09:15 回覆

  • sampan310
  • 宸爸,我好討厭你阿,陽光下的巴戎廟怎麼可以這麼漂亮 :~~~~
  • 行程的前二天天氣都很好,所以有藍天白雲的幫忙
    不過...很熱勒...

    希爾法 於 2010/01/20 09:43 回覆